他越说自己也觉着好处越多，李老师也听得叹为观止，思忖了一阵才想到关键处，抓着他问：“我原以为你帮人印这些是为了方便同窗温习功课，这么说来敢莫是要拿国学教官们讲的东西赚钱？”
“先生怎么能这么想弟子？”崔燮震惊地倒退了几步，脸上露出理想主义者般高洁悲悯的神色：“先生自幼聪慧颖悟，又生长在京师，得先皇重恩，自幼有府学名师指点，读书自然容易。岂知学生当初在乡下时寻蒙师都难，满屋同窗，一年也没几个能考上秀才；满县秀才，一届也没几个考得上举人，为的什么？
“还不就是因为下乡小县地处偏僻，没有名师指点？！”
四书五经印得再详尽，老师不好，学生们也还是读不懂。崔燮伤感地说：“我在乡间读书时，许多地方林先生讲的也不太细致，总叫我们‘书读百遍，其义自现’，可到了国学，教官便讲得深切透彻，往常自己望文生义、曲解经义处叫教官们讲破，对圣贤之意就更深一层。而跟着老师读书之后——”
他深吸了口气，忽然背起上了回来李家时听李东阳讲的《中庸》：“大哉圣人之道，洋洋忽发育万物，峻极于天。”
“原先学生在家乡听课时，林先生只讲这是‘圣道至大，唯圣人能行之’的意思，‘洋洋’是充满流动之貌，‘峻’是高大，剩下的则要我等学生们反复诵读以求真意。而先生讲这段时，便详详细细地解说：‘看他洋洋乎在天地，流动而不凝滞，充满而不欠缺。以言其功用，则凡洪纤高下，飞潜动植之物，春生夏长，秋收冬藏，都是此道之发育。’
“学生自认不是愚钝之辈，可当初从林先生读书时，于‘洋洋’二字，也想像不出究竟是何状貌。而听了恩师这般详解，便可知圣道犹y-in阳五行之气，充斥天地之间，无隙不存，万事万物皆由之而成。我等但居其中，知窥其一角而不知全貌，惟圣人能尽其道，所以称其为圣道。”
李东阳点了点头，满意地说：“你记得倒清楚。”
崔燮道：“弟子能记清楚，还是因为听老师讲得清楚。可那些下乡小县，不，便是进了县学里，有教谕授课的秀才们，也不一定能像我学得这们清楚。不知有多少志心向学的读书人就是这么年复一年耽搁在馆里，只因不得明师，就永远比不得像学生这样……其实也是资质平平的人。”
李东阳断然摇了摇头：“你可不是资质平平……你这劝人的工夫，就连老师我都比不上你。”
不过就是印一本抄记的讲章，竟叫他说得热血翻涌，像要拯救天下学子似的。估计费司业也是这么叫他劝的转了向，才肯叫他把自己的脸印在书上吧？
真是羞人答答的。
可是崔燮又说，若不印头像防伪，怕建阳麻沙的书局翻印他们的讲章、诗文稿集，印出都是错谬的东西，叫学子们读错了，科考时更耽误前程。
居安斋久做彩印，多印个肖像不要多少工本，印出的讲义价钱便宜；那些盗版的若要也印成彩本，成本便会高出许多，也只能卖高价。到时候欲求名师的书生们自不会买那又贵又差的，都要来买正版，岂不就都能学到又好又准的东西了？
就连司业费宏都没能挡住崔燮的劝说，何况是他的老师呢？
李东阳无奈地挥了挥手：“罢了，你要印就印吧，印肖像也好，自己抄的笔记也罢，总归不是什么大事。”
崔燮满意地笑了笑，又得寸进尺地问：“学生已求得费司业的同意，在他的《孟子》讲章后夹些类如给太子做的那些题目，好叫买着笔记的人读完了可以自做自查，知道哪里有不足。恩师与翰院诸公当初也给弟子留过不少题目，不知可否附在笔记后，也叫那些读书人做一做？”
李东阳不甚在意地说：“那些题目也就是给你们学生做的，你拿去付梓便是。”
崔燮又问：“那出题的还有杨检讨、王编修、谢编修……”
李老师简直有些不耐烦了：“要印就印，我去与他们打个招呼便是。”
谁不知道这种科考读物都是那些书局花十来两，几十两银子找个秀才、举子挂上“主编”名头，到县、府礼房抄些墨卷，或随便找些枪手写文章，挂上人名字就敢卖的？
若现在就往市上搜一搜，恐怕能见着十来篇挂着李东阳之名，他却从没见过的文章哩。
这时代既没有冠名费也没有版权费，文章一写出去便不是自己的，能似崔燮这样当面问问作者的就算是太有良心了。
李大佬轻轻放走了超时代的版权待遇，叫崔燮留下来，攀比着司业费訚，讲了一段《孟子》的“圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
讲到“为父的自然慈悯他的儿子，为子的自然孝顺他的父亲”时，崔燮忽然想起快到年底，又得给他身在云南的慈父送年礼了。
可他今年盖茶棚投进了不少钱，为了排一出琵琶记又做了许多衣裳头面，建铅笔窑更是纯属抛费，在北京庄子上种香花、蒸花露还影响了地里小麦、棉花收成……怕是今年又拿不出像样的礼了。
不过好在他拜了李东阳这样的名师，过年时抄几卷老师的诗文送过去，父亲一定也十分喜欢吧？
崔燮拎着那一小盘杨