我则傻得跟小孩子似的，好像鼻头挂着两个鼻涕泡，要有人来问：“谁家的小孩啊？”我就把鼻涕擦在脸上说：“我二大爷带我来的。”就这么个傻货。
教授说啥我都抛在脑后了，只是看着这个神秘的殿堂和柔和却铮亮的灯光。直到教授拽我衣领我才想起来这么个丢人的瞬间其实是那么丢人。
我俩坐在包间里，欣赏着古典音乐，享受静谧的环境。教授问我：“你还没说完，这周易到底有何神秘的东西？你研究到了什么？”
我拽了一张餐巾纸，抹了抹鼻子，仿佛真是那个蠢蛋：“自古以来先祖望天而观地，察九土而理人心。得知天上金乌玄兔，阴阳生光。自感鸟衔九穗，物犁牛梼。所以生火筑巢，食药而掌器。
这些都是从自然得到的道理，那么既然有阴阳之分，并非天上的阴阳给人足够的理论支持。比如人心的善恶，事物的两面性，以致后人最喜欢提及的矛盾，都是祖先领悟世界和精神的体现。
如果把世界分类成阳，因为他就在眼前。而将精神归类成阴，因为他不易探寻，这就形成了自古以来熟知，现代人却不曾体会过的另一概念。”
我接着说道：“阴阳并非玄而又玄的东西，因为他不好领悟，所以人们才把他归于玄而又玄的境界。人们喜欢研究他是因为人们认为他能达到什么，而真正的，自古以来的大道，实际上是教人存活下来，达到人与自然永恒和谐的见解。
至于那些什么九宫八门，什么奇门遁甲，梅花六字就算了吧。这玩意能有准头他们怎么不算算自己几岁停的尿炕？”
教授笑了笑：“恩，很有想法。”
我趁热打铁：“易经确实是群经之首，但是要说全生全杀，得往连山归藏以前说。
自古以来人是以讹传讹，搞得世人得分辨不清孰真孰假。您也知道，人传两书藏于西汉初年，后没于世。但是真的如此，为何没人传承下来？
当然有连山归藏的所谓只言片语，亦或是假称的真本残卷。
但是在我看来，都是假的。”
教授推推眼镜，问：“何以见得？”
我正要开口，包间门“咣”的一声被撞开了。
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